第二百零五章 前知者的使用方法【上】(1 / 2)

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王崎眨了眨眼睛,楞了楞神。

尽管他无数次的提醒过自己,神州的修士与地球上的学者并不相同。

但是,到头来,他好像真的还是没有接受这一点。

太一天尊终究不是生命停止在1955年4月18日的阿尔伯特·爱因斯坦。

算君也不是1912年7月17日就去世的亨利·庞加莱。

太一天尊和算君有更长的寿命,也活到了更靠后的未来。

就算多余的物质自由度“灵力维度”使得实验的干扰更大,要求更高,这样的岁月,也足够他们接触到更加靠后的理论,知晓更多的现象。

而且,他们还见识过地球科学家没有见识过的诸多宇宙奇迹。

地球的科学家一度以为自己的孤独的。整个宇宙里,都找不到智慧生物干涉自然环境的证据。

但是在这个宇宙,宏伟的人造景观贯穿了整个可观测宇宙。甚至天体的分布都有智慧生命干涉的迹象。

实际上,在确认到这一事实之后,这个世界就自然而然的走向了与地球截然不同的历史。

对于太一天尊来说,定域性在更大或更小尺度上的失效,几乎已经是必然了。区别就在于,它到底是在什么程度上失效的。

倒是人族已经接触到了定域性会失效的阶段,还是定域性失效的“层次”,对于人族来说还处于迷雾之中。

太一天尊现在也仅仅是觉得,人族接触的尺度之下比如量子尺度下,还不至于存在这样的问题,一定存在一个更平凡的解释。

仅此而已。

他知道必然会有这么一天,只是觉得这一天会来得更晚一些,而不是现在、马上。

这是他唯一没有料到的事情。

“对,算君也觉得,你虽然做算学很厉害,但是观念有些问题。”太一天尊说道:“虽然这个物质世界可能不大符合算君最开始的预期,但对于算君来说,他所需要构架的东西,已经超越其上了当然,这是他说的话,不是我的观点。他根本就不在乎。对他来说,永远都会有适合他家算理去处理的现象。”

王崎点了点头。

“终归是我有些太过自大。”王崎叹了口气。

“你确实有些不大好的习惯。”太一天尊说道:“虽然你能够跳出旧有的框架之中,用飘逸的思维来构建学问。但你自己太容易被自己的东西绊住了。”

“尤其是上一次……你抛出‘灵维论’的时候。”太一天尊笑了笑:“那动静,真的,大得吓人。我都有几分不理解了。”

王崎咧嘴:“一生之耻……”

太一天尊点了点头:“你确实应该引以为戒啊。”他看了看自己,笑道:“就这几百年了,我一直都在做无用功。做万有之理,做统一之功……当然,你这个层次,也能知晓吧。我每隔几年……后来是每隔十多年,就会抛出一个全新的模型。然后被人指出错处,然后重新来。”

“我想要将自己看到的那些超越理论的现象也思考进去,给他们在理论之中留下余地但是,这尝试也很不成功。”

“我一直在和自己的理论搏斗。”

他看了看王崎,道:“你看看,若是我真的如你上次那般,得有几条命才够花的?”

王崎赧然:“实在是……耻辱……这个……”

他确实是很少这样找不到话说的。

“万法门弟子很适合在天物流转之道的领域里发挥,但也总有什么东西约束他们的发挥。”太一天尊说道:“你们或许已经习惯了脱离物质世界,相信自己‘美感’所指向的方向。”

连宗离宗的根本分歧在于,由于世界观而导致对公理接受的不同,进而导致对研究方向的预期、部分技巧是否合理而造成的。

换句话说,数学家确实有和其他科学家不同的工作方法。

不管是探索数学实体,还是构建数学体系,都只能靠自己的思维工作。

这与要求实验的物理学,在思维方式上有着本质的不同。

在地球的历史上,希尔伯特和哥德尔都曾帮助爱因斯坦处理相对论的数学问题。但是,他们都没有将相对论推到新的高度。

王崎再次沉默了。

是单纯前世记忆产生的知见障吗?

是自己一身万法门功法导致的思维方式转变吗?

是对弦景观的盲目信心导致的吗?弦论元神法是否加剧了这个过程?

“心持真的很重要。”王崎再次闭上眼睛。

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